सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं
प्रिंस अलेमाएहु: एबिसिनिया का खोया हुआ वारिस अफ्रीका के मध्य में, राजकुमार अलेमायेहु के जीवन के माध्यम से राजशाही, त्रासदी और औपनिवेशिक साज़िश की एक कहानी सामने आती है। 1861 में जन्मे, वह सम्राट टेवोड्रोस द्वितीय और रानी टेरुनेश के पुत्र थे, ये दो शख्सियतें थीं जिनका जीवन एबिसिनिया की नियति के साथ जुड़ा हुआ था। यह युवा राजकुमार, जो अंततः इथियोपिया के लचीलेपन और प्रतिरोध का प्रतीक बन गया, को न केवल अपने पिता का नाम विरासत में मिला, बल्कि एक एकजुट और शक्तिशाली इथियोपिया के सपने भी विरासत में मिले। रॉयल्टी की जड़ें प्रिंस अलेमायेहु की वंशावली का पता एबिसिनिया के प्राचीन सम्राटों से लगाया जा सकता है, यह वंश इतिहास की समृद्ध मिट्टी में एक विशाल वृक्ष की गहरी जड़ों की तरह डूबा हुआ है। उनके पिता, सम्राट टेवोड्रोस द्वितीय, एक दूरदर्शी नेता थे, जिनकी तुलना अक्सर सवाना के शेर से की जाती थी, जो बाहरी खतरों से अपने राज्य की रक्षा करते थे। उनकी मां, रानी तेरुनेश, एक उज्ज्वल सूरज के समान थीं, जो अपने परिवार और प्रजा को गर्मी और आराम प्रदान करती थीं। अलेमायेहु का पालन-पोषण शाही परंपराओं और एबिसिनिया

Prince Alemayehu

प्रिंस अलेमाएहु: एबिसिनिया का खोया हुआ वारिस

अफ्रीका के मध्य में, राजकुमार अलेमायेहु के जीवन के माध्यम से राजशाही, त्रासदी और औपनिवेशिक साज़िश की एक कहानी सामने आती है। 1861 में जन्मे, वह सम्राट टेवोड्रोस द्वितीय और रानी टेरुनेश के पुत्र थे, ये दो शख्सियतें थीं जिनका जीवन एबिसिनिया की नियति के साथ जुड़ा हुआ था। यह युवा राजकुमार, जो अंततः इथियोपिया के लचीलेपन और प्रतिरोध का प्रतीक बन गया, को न केवल अपने पिता का नाम विरासत में मिला, बल्कि एक एकजुट और शक्तिशाली इथियोपिया के सपने भी विरासत में मिले।

रॉयल्टी की जड़ें

प्रिंस अलेमायेहु की वंशावली का पता एबिसिनिया के प्राचीन सम्राटों से लगाया जा सकता है, यह वंश इतिहास की समृद्ध मिट्टी में एक विशाल वृक्ष की गहरी जड़ों की तरह डूबा हुआ है। उनके पिता, सम्राट टेवोड्रोस द्वितीय, एक दूरदर्शी नेता थे, जिनकी तुलना अक्सर सवाना के शेर से की जाती थी, जो बाहरी खतरों से अपने राज्य की रक्षा करते थे। उनकी मां, रानी तेरुनेश, एक उज्ज्वल सूरज के समान थीं, जो अपने परिवार और प्रजा को गर्मी और आराम प्रदान करती थीं। अलेमायेहु का पालन-पोषण शाही परंपराओं और एबिसिनिया के परिदृश्यों की जंगली सुंदरता का एक नाजुक मिश्रण था, जिससे उनमें अपनी मातृभूमि के प्रति गहरा प्रेम पैदा हुआ।

ब्रिटिश साज़िश

एबिसिनिया में ब्रिटिश राजनयिकों और मिशनरियों के आगमन ने अलेमायेहु के जीवन में गहन परिवर्तन के एक अध्याय की शुरुआत की। यह ऐसा था मानो उसके शांतिपूर्ण साम्राज्य पर एक तूफ़ान आ गया हो, जिसने उसकी दुनिया की नींव हिला दी हो। अंग्रेज़ों ने, अपनी शाही महत्वाकांक्षाओं के साथ, एबिसिनिया पर एक छाया डाली, जैसे एक गरजने वाले बादल ने अपना प्रकोप प्रकट करने की धमकी दी हो। सम्राट टिवोड्रोस ने अपनी संप्रभुता का दावा करने की कोशिश करते हुए, इन ब्रिटिश दूतों को कैद कर लिया, जो एक दुर्जेय जानवर को चुनौती देने के समान था।

एक जीवन हमेशा के लिए बदल गया

टेवोड्रोस की कार्रवाइयों पर ब्रिटिश प्रतिक्रिया तीव्र और क्रूर थी। उन्होंने एबिसिनियन अभियान शुरू किया, एक सैन्य अभियान जो जंगल की आग की तरह इथियोपिया के परिदृश्य में फैल गया, और अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को भस्म कर दिया। अपने पिता के राज्य का पतन देखने के बाद अलेमायेहू का जीवन बिल्कुल बदल गया। उसका बचपन उससे इस तरह चुरा लिया गया जैसे रात में किसी लुटेरे ने कोई कीमती गहना छीन लिया हो। अपने पिता की कैद और अपनी माँ की दुखद मृत्यु के कारण, अलेमायेहु अनाथ हो गया और औपनिवेशिक राजनीति के अशांत समुद्र में बह गया।

निर्वासन और कैद

अलेमायेहु के जीवन में और भी गहरा मोड़ आ गया जब उन्हें ब्रिटिश हिरासत में ले लिया गया और उन्हें अपने पूर्वजों की भूमि से दूर निर्वासित करने के लिए मजबूर किया गया। यह निर्वासन एक अथक रेगिस्तान, एक कठोर और अक्षम्य परिदृश्य जैसा था जिसने युवा राजकुमार के लचीलेपन की परीक्षा ली। अपनी मातृभूमि और अपने पिता के सपनों की गूँज से अलग, अलेमायेहु की आत्मा हवा में एक अकेली मोमबत्ती की तरह टिमटिमा रही थी, जो जलते रहने के लिए संघर्ष कर रही थी।

एबिसिनियन प्रतिरोध का प्रतीक

अपनी कैद के बीच में, अलेमायेहु ब्रिटिश साम्राज्यवाद के खिलाफ एबिसिनियन प्रतिरोध का प्रतीक बन गया। उनकी दुर्दशा इथियोपियाई लोगों को नागवार गुजरी, जिन्होंने उनमें अपने राष्ट्र की पीड़ा और सहनशक्ति का प्रतीक देखा। राख से उभरे फीनिक्स की तरह, ब्रिटेन में अलेमायेहु की उपस्थिति ने उपनिवेशवाद की नैतिकता और विजित लोगों के अधिकारों के बारे में अंतरराष्ट्रीय बहस छेड़ दी।

अंतिम अध्याय

दुखद बात यह है कि अलेमायेहु का जीवन 18 वर्ष की अल्पायु में ही समाप्त हो गया, निर्वासन और कैद के बोझ से उनकी आत्मा टूट गई। 1879 में उनका निधन हो गया, उस भूमि से बहुत दूर, जिस पर उन्होंने एक बार राजा के रूप में शासन करने का सपना देखा था, उनके सपने एक शोकपूर्ण धुन की दूर तक फैली गूँज की तरह धुंधले हो रहे थे।
अलेमायेहु का अंतिम संस्कार 21 नवंबर, 1879 को हुआ। सेंट जॉर्ज चैपल की गुफा के भीतर एक स्मारक पट्टिका पाई जा सकती है जिसमें लिखा है, "मैं एक अजनबी था और तुम मुझे अंदर ले गए।

एक खोये हुए राजकुमार की विरासत

आज, प्रिंस अलेमायेहु इथियोपिया की अदम्य भावना का एक स्थायी प्रतीक बने हुए हैं। त्रासदी और निर्वासन से भरा उनका जीवन लोगों की स्थायी ताकत का एक प्रमाण है। वह एक अनुस्मारक है कि सबसे अंधेरे समय में भी, आशा की लौ अभी भी रात में खोए हुए यात्री का मार्गदर्शन करने वाले दूर के तारे की तरह चमकती रह सकती है। अलेमायेहु की विरासत लचीलेपन की एक किरण के रूप में जीवित है, जो अपनी संप्रभुता और पहचान को पुनः प्राप्त करने के लिए एक राष्ट्र के अटूट दृढ़ संकल्प का प्रतीक है।

2007 में, इथियोपिया के अधिकारियों ने इथियोपिया में पुनर्दफन के लिए अलेमायेहु के अवशेषों को वापस करने के लिए कहा। 2023 तक, बकिंघम पैलेस ने अनुरोध को अस्वीकार कर दिया था, यह घोषणा करते हुए कि "स्थान के अंदर बड़ी संख्या में अन्य लोगों के आराम क्षेत्र को नुकसान पहुँचाए बिना" अलेमायेहु के अवशेषों को हटाना असंभव हो सकता है।

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

Sant Kabir Das

संत कबीर दास के दोहे Indian mystic poet and saint Kabirdas, also known as Kabir, lived in the 15th century. He is the greatest poet of the Nirguna branch of the Gyanmargi subbranch of Bhakti literature in Hindi. His songs had a significant impact on the Bhakti movement in the Hindi-speaking world. His works have been incorporated into the Sikhs' Adi Granth. संत कबीर दास  के दोहे केस कहा बिगडिया, जे मुंडे सौ बार   मन को काहे न मूंडिये, जा में विशे विकार Kes kaha bigadiya , J munde saau baar  Maan ko kahe na mundiye , Ja mai vishay vikaar केस = बाल , मुंडे = सर के सारे बाल साफ करना  जा में विशे विकार= जिस में अच्छे विचार न हो  माटी कहे कुम्हार से तू क्या रौंदे मोय  एक दिन ऐसा आएगा मैं रौंदूगी तोय  Maati khe kumhaar se tu kya ronde moye Ek din aisa aae ga main rondu gyi tohe  साईं इतना दीजिए जा मे कुटुम समाय मैं भी भूखा न रहूं साधु ना भूखा जाय Sai itna dijiye ja mai kutumb samaye Main bhi bookha na rahun sadhu na bukha jae बडा हुआ तो क्या हुआ जैसे पेड़ खजू

Mahatma Gandhi Quotes In Hindi महात्मा गांधी के अनमोल विचार

महात्मा गांधी के अनमोल विचार  तभी बोलो जब वो मौन से बेहतर हो अपनी भूलो को स्वीकारना उस झाड़ू के समान हे जो गंदगी को साफ कर उस स्थान को पहले दे अधिक स्वछ कर देती हे ।                                                                                                                     - महात्मा गांधी  अपने सास - ससुर के घर या  अपनी बहन के घर मैं पानी तक न पीता था। वे छिप कर  पिलाने को तैयार होते पर जो काम खुले तौर से न किया जा सके, उसे छिपकर करने के लिए मेरा मन ही तैयार न होता था।                                                                                       - महात्मा गांधी  (सत्य के प्रयोग अथवा आत्मकथा पुस्तक से ) मेरा धर्म सत्य और अहिंसा पर आधारित है, सत्य मेरा भगवान है.अहिंसा उसे पाने का साधन                                                             - महात्मा गांधी  व्यक्ति अपने विचारों से बना एक प्राणी है, वह जो सोचता है वही बन जाता है                                                                 - मोहनदास कर्मचन्द गांधी आप तब तक यह नही

शब्द:- मुंशी प्रेमचन्द

Munshi Premchand शब्द मुंशी प्रेमचन्द की पुस्तको से हिंदी और उर्दू साहित्य के मुंशी प्रेमचंद (धनपत राय प्रेमचंद) सर्वश्रेष्ठ लेखकों में से एक हैं। मुंशी प्रेमचंद की पुस्तकों में से कुछ अनमोल वचन आपके लिए प्रस्तुत है। आदर्श आदर्श ही रहता है, हकीकत नही हो सकता धर्म की कमाई में बल होता है  आमदनी पर सबकी नजर रहती है , खर्च कोई नही देखता  जो लोग ओरतो की बैज्ज्दी कर सकते है, वे दया के योग्य नही  आदमी पर आ पडती है,तो आदमी आप संभल जाता है  मानव जीवन तू इतना ‍‌छणभंगुर है पर तेरी कल्पनाए कितनी दिर्ध्यु  संसार बुरो के लिए बुरा है औऱ अच्छों के लिए अच्छा है। ऐश्वर्य पाकर बुद्धि भी मंद हो जाती है  ईमान है तो सब कुछ है  मजहब  खिदमत का का नाम हे लूट और कत्ल का नही प्रेम बंधन ना हो पर धर्म तो बंधन है  धर्म की क्षती जिस अनुपात से होती हे उसी अनुपात से आडंबर की वृद्धि होती हे नमृता पत्थर को भी मोम कर देती हे आनंद जीवन अनंत प्रवाह मे हे मानवीय चरित्र इतना जटिल हे कि बुरे से बुरा आदमी देवता हो जाता हे ओर